查干浩特城址旅游景区

查干浩特——白城土城遗址位于内蒙古阿鲁科尔沁旗罕苏木,现属罕苏木查干浩特嘎查管辖。白城古城是内蒙古自治区境内保存完整的古代土城城址,至今内城是城墙和宫殿基址仍未遭受到严重的破坏,因此在很早以前便引起了中外学者的关注,目前学术界一般认为该城始建于辽并沿用到明代末期。

历史文化

    查干浩特古城址已于2006年6月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。(一)查干浩特,意为白色的城池。该遗址由东白城、白城、西白城、阿巴嘎山祭祀址及白城附近村落遗址等几部分组成。总面积69万平方米。它利用棋盘山作为天然屏障,在两座山峰之间的山坳处采用夯筑城墙,中心辟有宽10米的白城南门。白城的内城建以宫殿。中央宫殿位于城市的中轴线上,四周环以配殿,形成众星拱月式的格局。在白城外城和内城共发现24块不同形状和规格的柱础石,全部采用白色花岗岩制造,柱础正面和立面均经过磨刻或凿刻处理。城中出土有绿、黄色琉璃龙鳞纹残砖、绿釉筒瓦、高足杯、银锭等一批重要文物,充分显示出主人的权位之高。(二)查干浩特(白城)古城是蒙古君主朝代的末代皇帝——察哈尔林丹汗(蒙名力克登可汗)的京都。目前学术界认为该城始建于辽并沿用到明代末期。白城在明代晚期作为内蒙古东部地区的政治中心在罕苏木境内留下了丰富的遗迹和遗物。据文献记载,白城是林丹汗时期建筑的都城。察哈尔传至林丹汗时期,政治经济实力迅速膨胀,其版图“东起辽东,西至河套”,号称“四十万蒙古国主”,成为蒙古诸汗中势力的可汗。明崇祯五年(1632年),皇太极会同归附的蒙古各部进攻察哈尔部,三年以后攻入林丹汗都城,俘虏林丹汗之子额哲,察哈尔部从此归属后金,白城至此废弃(林丹汗离开后,都城起火,宫殿焚毁)。由于额哲在后金大军攻城之时便弃城投降,使城内其它建筑和城墙未遭破坏,得以保留。(三)白城是这一带的中心城市,城址规模宏大,城内建筑布局主次分明,结构严谨。城分内外两重,呈“回”字形布局,城郭东西长而南北短。外城平面为长方形,东北和西北角筑有角楼,并且辟有南北两座城门。南城墙的东西两侧局部利用了东西棋盘山作为天然屏障,并且沿山脊底凹处或缓坡地带修筑了石城墙,在两座山峰之间的山空处采用夯筑城墙。在山的阳坡、山顶西侧和山阴坡分布着4座大型殿基址。在山脊西部的岩石上,一些危险区段均凿有圆形孔洞,总计24个,推测当时可能插有栏杆,以防滑坠。外城内遗迹分布,主要有石块垒砌的小型房址,横竖排列有序。地表上还散布一些石臼,似是专门为宫廷服务的平民住宅区和手工业作坊区。较大的建筑址共发现五处,多孤立地分布在城的各个地段。内城位于外城的中部,城墙高大规整,防御设施完备。城墙址为正方形,保存较为完整,局部地段仍壁立如削,连城墙顶部马道上的铺路卵石仍完整的保存着。城内的宫殿建筑位于后部中心。在城内东南角,有一处大型院落,开北门,院落中间筑一高大的方形夯土台,保存较好。出土文物有白色花岗岩柱础,琉璃板瓦,琉璃狮,虎瓦当,龙头建筑构件,缠枝牡丹纹、莲纹、蕉叶纹调转构件,石臼,石碾子等生活用具。西白城位于白城外城西侧中部,城址平面为长方形,由两重城相套组成。东白城位于白城东部偏北2公里处,城垣建立在平坦的草原上,城址平面略呈长方形,辟有东、西、南三座城门。白城遗址附近共发现3处村落遗址,均分布着成排的房址。在白城北部的阿巴嘎山坡上,分布着大片的墓葬群及阿巴嘎山祭祀遗址等多处遗迹,且保存较好。这些均对研究北方少数民族的历史具有极高的价值。据民间传说,林丹汗皇城原在阿巴嘎哈日山北边,后来迁到查干浩特。2009年7月,经专家研讨确认：在阿旗根丕庙一喇嘛手里发现的14首乐曲《牧马歌》、《诚感辞》、《骏马》、《善哉行》等为查干浩特宫廷音乐。

风土人情

    做客：牧民虽好客,但做客的忌讳也比较多。乘汽车到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒车上是否拴着马,不要贸然驶入,免得马受惊挣断缰绳跑失。客人进蒙古包时,要注意整装,切勿挽着袖子,把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭进去,要把鞭子放在蒙古包门的右方,并且要立着放。进包要从火炉左侧走,坐在蒙古包的西侧和北侧,东侧是主人起居处,尽量不坐。入座时要不挡住北面挂着的佛像。进包后可席地而坐,不必脱鞋。不要坐在门槛上。到蒙古包牧民家做客,可以带适当的礼品,如酒、糖、小食品等。对迎面上来狂吠的牧羊狗可大声喝斥,但不要用东西去打。这时主人会出来喊住狗,请宾客进包。如需解手要到蒙古包南方较远的地方,不要到蒙古包东、西侧(有羊圈)、北侧(气味会随风刮入包内)。冬天不要到包北、西侧乱踩,因为那里的雪可以化水食用。离开主人家时要道再见和致谢意。病忌：牧民家有重病号或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重病患者,不待客。产忌：蒙古族妇女生孩子时的忌讳,各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂,生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神、灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。